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962 Nacimiento en una familia rica condal de la Auvernia (lugar desconocido).
990 Entra en Cluny. 993 Se hace coadjutor de Mayeul (auxiliar al cual también es dado el derecho a suceder inmediatamente a aquel al que es añadido). 994 Odilon es el quinto abad de Cluny. 997 Odilon y Guillermo de Volpiano reforman la abadía de Farfa en Sabina. 998 Primer privilegio de exención concedido en Cluny por Gregorio V. 999 Incorporación de Paray-le-Monial y San Víctor de Ginebra. 1000 Implantación de Cluny en Alemania. 1005 Donación a Cluny de Bevaix. 1021 Concilio de Paz de Verdun-sur-le-Doubs. 1024 Juan XIX extiende el privilegio de 998 " a todos los cluniacenses dondequiera que se encuentren". 1025 Nueva extensión de la exención cluniacense. Principio del conflicto con el obispo de Mâcon. Segundo concilio de Anse. Odilon funda los prioratos de Saint-Flour y de Lavoûte-Chilhac. 1026 Introducción de las costumbres cluniacenses en España. 1027 Odilon asiste a la coronación del Emperador Conrad II en Roma. 1030 Hace redactar las costumbres de Cluny y instituye los Difuntos. 1031 Odilon niega la sede metropolitana de Lyon. 1033 Odilon termina la biografía de Mayeul. 1041 Concilio de Arles. 1047 Donación a Cluny de la iglesia de Carennac. Odilon es encargado de reformar la abadía de Moissac. 1049 Muerte de Odilon en Souvigny. Odilon, el quinto abad de Cluny Odilon, nacido en 961 o 962 es originario de la Auvernia. Pertenece a la familia poderosa de Mercœur y primero fue canónigo de Brioude, el más prestigioso santuario de la región. Luego Mayeul lo atrae hacia Cluny, y por fin le escoge como coadjutor en 993. Con él, Cluny se confirma a través de la inmunidad, la exención y las costumbres litúrgicas y se constituye en « ecclesia cluniacensis », una red de establecimientos. Instituye hacia 1030, los Difuntos celebrados el 2 de noviembre y elabora la ideología de la memoria de los difuntos, mantenida por las oraciones de los monjes. Bajo Mayeul y Odilon, Cluny es implantado en Borgoña, la Auvernia, Provenza e Italia. Es bajo el abad de Hugo de Semur (1049-1109) que la red va a extenderse en el dominio de los Capetos (con San Martín de los Campos, en París), pero también en Inglaterra, en el Imperio y en España. |
El abad Odilon también es inhumado en Souvigny. Un estudio reciente mostró que la muerte de Odilon en Souvigny era sin duda una elección y no un azar. Odilon quería morir en Roma, como por otra parte lo había deseado también Mayeul, pero según su biógrafo Jotsald, se restablece " contra spem ", contra toda esperanza. Odilon vuelve a Cluny, a finales de mayo o al principio de junio de 1047, pero se va de nuevo para una visita de diferentes establecimientos, que se lo lleva a Souvigny a finales de 1048. Va pues a morir cerca de las reliquias de su predecesor.
Disponemos de dos relatos que evocan a su muerte. El primero es una letra enviada por los monjes de Souvigny a Alberto, abad de Saint-Denis. Esta letra es fechada de junio de 1049, es decir algunos meses después la muerte de Odilon. Es un texto preciso y muy realista en los detalles que muestran la agonía del abad que no puede más tragarse que vino y miel cuya parte más grande vomita, sus dificultades en cantar, su comportamiento agitado. El segundo texto, elaborado por Jotsald elimina cuidadosamente estos detalles: es destinado a edificar a los fieles, a mostrar lo que debe ser la muerte de un abad. En esta versión, Odilon rechaza al diablo y canta mejor que jamás. Este texto debe desempeñar un papel en la propagación de los méritos de Odilon: Cluny mantiene relaciones particulares con la muerte, y la memoria de los muertos cuidadosamente es preservada. A fortiori, la muerte del abad se debe de ser un modelo. Bibliographie Traducción : Marie Siboni |
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Les 9 et 10 mai 2009 avait lieu l'ouverture de la première tranche des travaux de l'église avec l'inauguration de la restitution des tombeaux des saints abbés Mayeul et Odilon.  En savoir plus... |
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Estatua de San Odilon, iglesia de Souvigny.
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